读小学时,我们学校的操场连着“林氏宗祠”,在祠堂大门前的场地上立着几排古老的碑石,银川廊架、银川旗杆每两块等高的条石构成一对。那个时分,同窗们都不知道这些碑石的用处,也没听教员们讲过碑石的来历,同窗们只把它认作普通的条石。有些顽皮的孩子还会爬上碑石,坐在上面玩耍,常常会招来村里老先生的痛斥。
今年,我从外地回到老家,在熟习的道路上游逛,宁夏系统门窗、银川阳光棚步入我小时分就读的学校。我发现教学楼曾经拆掉了,楼顶阳光房,搬迁到新的校址里,在教学楼旧址上依稀还可看到残砖断瓦,石块沙砾间长起乱,我回想起以前从课堂里传出来的朗朗书声,不由得思绪绵绵。
与学校旧址构成鲜明对比的,就是那座祠堂,往常修缮一新,阳光房搭建,宁夏办公隔断、宁夏电动天窗门前铺上新的水泥地,新建起漂亮的牌坊。祠堂没有教学楼的阻挠,前面是一片开阔的操场,视野愈加开阔,祠堂也显得愈加气度。以前,车辆在公路上行驶,人们在车窗里只能看到教学楼,往常一眼就可以看到庄严庄严的祠堂。
在竖立条石的场地上,又增加了几副新的大理石碑。我走过去细看,发现条石上刻有:“道光庚戌科贡元林……立”,我看旁边那些苔痕斑驳的旧石碑上也刻有文字,比如“附贡生林……立”、“大清嘉庆廿二年岁次丁丑孟春月毂旦”、“钦赐庚申科贡元林……立”。
原来这一副副条石就是功名银川旗杆,是林氏先贤参与科举考试考取功名后所立的。银川旗杆石其中一块是写明立杆日期的,“毂旦”二字就是良辰美景的意义,另一块则刻上立杆人的姓名和考取功名的年份。





今天,我们看到祠堂这一个个功名银川旗杆石,宁夏办公隔断、宁夏电动天窗是一个家族曾经的光彩,也是珍贵的人文古迹。可是,以前也被人为毁坏过,据一位林姓朋友说,“破四旧”的时分,有些人把银川旗杆石抬去做田岸,族人怕银川旗杆石被破坏就放到家中藏起来。林氏祠堂门前的那几副用大理石新做的银川旗杆夹,应该就是原石被毁后,今人重新补做的。
有些城市的居民不像乡村一样是聚族而居的,银川旗杆夹石则作为被博物馆珍藏着。宁夏系统门窗、银川阳光棚我在合肥一个文化馆里,就看到许多摆放的银川旗杆夹石,它的立杆日期和立杆人的功名是刻在石碑的平面上的,与林氏祠堂的银川旗杆石的刻字位置有区别,但总体上大同小异。有些中央,贡生以上就能够竖名银川旗杆了,这是光宗耀祖的好事,到清朝的时分,名银川旗杆蔚然成风。立杆人会选择在良辰美景,请人吹拉弹唱,宴请当地名流 银川廊架、银川旗杆、亲戚朋友,热繁华闹地庆祝一番。
公所又称水师衙门,宁夏办公隔断、宁夏电动天窗是北洋指挥机构,始建于1887年,是目前国内保管完好的清代衙门,也是岛上现存北洋建筑中面积一处,历史价值高,是重点维护单位,阳光房隔热,也是理解北洋开展进程的所在。
公所门前广场竖立着两支刁斗状银川旗杆,各悬挂一面大清黄龙旗,也是大清和北洋,顶风猎猎,颇壮军威。仔细的游客会发现银川旗杆上方设置了方形刁斗,与别处迥然不同,这又是为何呢?
之所以设置方形刁斗,宁夏阳光房,其来历有两种说法宁夏系统门窗、银川阳光棚:一种说法是满族传统,要在方斗里放粮食,喂食乌鸦,以报答乌鸦对清太祖努尔哈赤的救命之恩。相传,努尔哈赤被明兵追逐,眼看就要追上了,忽然一群乌鸦会聚掩盖在他的身上。明兵远远看见一群乌鸦,就判定这中央没人,朝前追去了,乌鸦救了努尔哈赤的命。
另一种说法为古代银川旗杆是做用处的,在银川旗杆上放置一个大方斗,银川廊架、银川旗杆能够站人作为眺望哨,后来很多设置银川旗杆的场所固然不再需求眺望哨,但这个传统不断持续下来,放置一个小方斗既是平安的意味,又可做装饰之用。
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